진각종 회당학회 23일 몽골 간단사서 한-몽 학술대회

“육자진언의 염송법은 티베트·몽골·한반도를 하나의 신앙벨트로 연결시키고 있다.”

한국과 몽골의 밀교 역사와 문화를 살펴보고 양국의 불교 교류를 확대하기 위한 국제학술대회가 진각종 회당학회(회장 효운 정사)와 몽골불교미술대학(학장 푸래바트 라마) 주최로 7월 23일 몽골 울란바타르 간단사에서 한-몽의 불교문화’를 주제로 열렸다<사진>.

한국 측에서 회당학회 명예회장 혜정 정사, 진각대학원 허일범ㆍ김경집 교수가 각각 ‘한국불교와 육자진언’, ‘한-몽사원의 장엄에 관한 연구’, ‘고려시대 한-몽불교의 교섭’ 등을 주제로 한 논문을 각각 발표했다. 몽골 측에서는 푸레바트 몽골불교미술대학장이 ‘몽골불화 슈탠쪼락의 특징과 제작이론’, 몽골불교대학장 소남 라마가 ‘몽골 불교사’, 후렐바타르 몽골학술과학원 교수가 ‘칭기스칸과 몽골불교’이란 주제로 발표했다.

이번 학술대회에서는 ‘옴마니반메훔’ 육자진언등 진언 수행을 중심으로 한 밀교(密敎)가 원나라-고려시대를 중심으로 한 양국 불교문화교류에서 핵심적인 역할을 했다는데 인식을 같이 했다.

허일범 진각대학원 교수는 “13세기에는 티베트불교가 몽골에 전파되고, 그것은 다시 몽골을 통해 한반도에 영향을 미치게 되었다”며 “1294년에는 몽골로부터 티베트 승려 절사팔(折思八)이 티베트 경전과 법구류를 가지고 고려에 들어 왔고, 1314년에는 홍약(洪?)이 티베트경전 1만8,000권을 고려에 전해준 일이 있다”고 소개했다. 허 교수는 “육자진언의 염송법은 티베트·몽골·한반도를 하나의 신앙벨트로 연결시키고 있다”며 “그것은 오늘날까지 수많은 사찰들에 남아 있는 육자진언 관련 유적들이 말해주고 있다”고 밝혔다.

김경집 진각대학원 교수는 한·몽 간의 불교교류 과정에서 고려의 뛰어난 사경문화와 교학이 원나라에 전수되었다고 주장했다. 김 교수는 “원나라는 고려의 뛰어난 사경문화에 대한 필요성에 의해 많은 사경승을 요구하여 그들의 사경문화를 성숙시켰다. 그리고 고려의 금강산 장안사와 유점사 등 유명한 사찰에 전래되는 신앙(금강산이 1만2000보살이 상주하는 법기도량이란 사상)을 존숭하여 적극적으로 참여했다”고 설명했다.

한편, 이번 학술대회에서는 몽골 측에서 세계 최대의 제국을 건설했던 칭기즈칸이 인도의 아소카왕에 비견되는 불교의 중흥ㆍ외호자인 전륜성왕에 해당한다는 주장이 제기돼 관심을 모았다. 몽골 측 발표자들은 칭기즈칸이 대제국을 건설하면서 몽골에 불교가 확고히 자리 잡았고, 공산화가 되기 이전까지 찬란한 라마불교문화의 꽃을 피웠다고 주장했다.