"성형·다이어트보다마음 밭 가꾸기 노력하면몸·마음 모두 아름다워져"우리나라도 한국전쟁 이후 1960년대까지 ‘보릿고개’라는 말이 있었습니다. 가을에 수확한 곡식은 떨어진 반면에 보리는 아직 여물지 않은 이맘때부터 6월 사이의 계절을 말합니다. 배고픈 봄이라 하여 ‘춘궁기’
계율은 자발적 준수사항인 ‘계(戒)’를 의미하는 범어 ‘실라’와 타율적 금지사항인 ‘율(律)’을 의미하는 ‘비나야’의 합성어다. 수행자에게 있어서 지계(持戒)는 아무리 강조해도 지나치지 않지만 시대가 변하고 생활환경이 달라지면서 계율은 초기불교 당시에 비해 느슨해졌고, 이
“티베트에 자유를.(FREE TIBET)” 미국 샌프란시스코 금문교에 ‘티베트 자유를 위한 학생들’이 내건 대형 현수막의 문구다. 또 시내 곳곳에는 “중국의 피로 물든 성화에 ‘노(NO)’라고 말하자”는 벽보가 나붙었다. 9일 이 곳을 통과한 베이징 올림픽 성화는 파리에
“수입이 너무 적다. 적어도 1천만 원 정도는 남아야 하는 것 아니냐.”
세속 생활을 병행해야 하는 재가자들에게 맞는 길은 독경(讀經)과 간경(看經).
인재 고르게 등용해 서민들 희망주는 국가 건설해 주길
모두 같은 마음은 다시금 시작의 계절에 있다는 것이다.
지금 유혈 사태로 얼룩진 티베트는 오늘날 중국의 시짱(西藏) 자치구다.
‘종교시설 투표소 논란’을 종식시키는 시발점이 되길 기대한다.
지명도가 꽤나 높은 고승인데도 천화(遷化) 후의 다비에서 사리를 수습치 않았다.
이번 18대 총선에는 종교정당도 적극적으로 나서고 있다.
내놓아도 아깝지 않도록 도움이 되는 불교로 바꿔 나가는 것이 시급
10년을 기다려온 국민의기대가 결코 꺾여서는 안된다.
사이비종교가 되지 않기 위해 필요한 전제조건은 몇 가지가 있다. 그 중 가장 간단하고도 보편적인 조건은 반사회적이거나 비윤리적이지 않아야 한다는 점이다. 이런 전제를 지키지 못한다면 국민들로부터 지탄을 받아 마땅하다.얼마 전 이름만 들어도 알만한 목사가 개신교의 정치참여와 관련해 열린 심포지엄에서 반사회적이고, 비윤리적인 망발을 쏟아내 국민들을 경악케 했다
민족전통종교인 불교계는 민족동질성 회복과 통일에 중요한 역할을 해야 한다.
불교며, 기독교며, 회교며 하는 이름들이 사라져버린다면 종교의 본질은
상도(傷悼)다. 피투성이 마음의 상처를 안고 나뒹굴 수밖에 없는 슬픔이다. 차라리
이명박 정부가 들어선 후 전과 무엇이 달라졌는가 하고 묻는다면
역시 봄소식은 남녘에서 먼저 전해 온다.양지편에 있는 나무에는 물이 오르고, 제주의 돌담 밑 수선화는 금잔옥대(金盞玉臺)가 청초하다.겨우내 숨 죽였던 나무, 찬바람을 맞던 수선화가 이제 긴 추위를 털어내고 새롭게 시작을 하는 것이다. 비록 운없는 나무는 봄에 인간에게 물을 빼앗기고 있지만, 수선화는 봄볕을 마음껏 즐기고 있다.