종교는 세속 안에 존재하면서도 일반 속계와는 다른 성계(聖界)로서의
최근 잇따르고 있는 종교편향 문제에 임하는 불교계의 자세가 확연히
10년 전 금강산 관광이 시작될 때 많은 사람들이 자못 감동했다.
한국의 종교를 대표하는 불교·천주교·개신교의 진보적인 성직자들이 쇠고기 ‘촛불집회’ 전면에 나섰다. 결론부터 말해 심히 걱정스럽다.첫째, 그 시점이 대단히 예민하고 건국 60년의 대한민국 국운(國運)을 가름할 수 있는 마디라는 점이다. 대의민주주의의 대들보인 법치가 흔들려 무정부 상태를 방불하는 혼란이 두 달
이명박 정부 출범 후 종교편향 사례가 곳곳에서 잇따르고 있다. 그 사례는 크게 네 가지. 먼저 국토해양부의 수도권 대중교통시스템에 작은 교회는 포함하면서 조계사, 봉은사 등 대형 사찰을 모두 제외시켰다는 점이다. 이외에 △송파구청이 저소득자녀 교육지원에 개신교 대학생만 선발한 사례 △개신교 신자로 알려진 경기여고장의 교내 석등과 석탑 훼손 사례 △개신교계의
국·공립병원은 국민의 세금으로 운영되는 국민이 주인인 병원이다. 그런 만큼 운영과 관리에 국민의 입장이 반영돼야 하고, 치우침이 없어야 한다. 그런데 일부 국·공립병원이 병원 내에 특정 종교시설 만을 운영, 이들 종교의 종교행사만 정기적으로 진행하고 있는 것으로 드러났다.본지 제보 등을 통해 최근 확인된 사례는 두 곳이다. 이중 충
대통령이 국정운영이나 민심수습을 위한 여론을 청취할 때 가장 먼저 만나는 게 종교 지도자들이다. 역대 정권의 관행처럼 굳어졌고 이명박 대통령도 예외가 아니었다.촛불 집회로 정국이 위기에 처하자 이 대통령은 지난 6일부터 9일까지 불교·개신교·천주교 지도자들을 청와대로 초청해 의견을 청취했다. 초청된 지도자들은 각계 원로의 앞줄에 설
자비와 사랑, 단일민족이라 말하기에 부끄럽지 않기 위해서라도 동포애를 실천할
현대 종교에서 ‘종교의 현실 참여’는 총론적 수용에선 대체로 긍정된다.
최근 서산마애삼존불의 두상 부분 등 여러 곳에서 심각한 균열이 발견됐다.
부처님이 오늘 이 세상에 오신다면 어디로 가서 연민의 자비이생을 행할까?
조계종과 천태종 등 남측 불교계가 대북 녹화사업을 추진한다는 소식이다.
2552년 전 4월 초파일 탄생한 부처는 과연 어떤 사람인가?
수행자와 성직자에게는 그에 걸맞은 본분사가 있다
역대조사전은 이같은 역사적, 법통적 종풍을 가시적으로 볼 수 있게 했다
계율은 자발적 준수사항인 ‘계(戒)’를 의미하는 범어 ‘실라’와 타율적 금지사항인 ‘율(律)’을 의미하는 ‘비나야’의 합성어다. 수행자에게 있어서 지계(持戒)는 아무리 강조해도 지나치지 않지만 시대가 변하고 생활환경이 달라지면서 계율은 초기불교 당시에 비해 느슨해졌고, 이
“티베트에 자유를.(FREE TIBET)” 미국 샌프란시스코 금문교에 ‘티베트 자유를 위한 학생들’이 내건 대형 현수막의 문구다. 또 시내 곳곳에는 “중국의 피로 물든 성화에 ‘노(NO)’라고 말하자”는 벽보가 나붙었다. 9일 이 곳을 통과한 베이징 올림픽 성화는 파리에
‘종교시설 투표소 논란’을 종식시키는 시발점이 되길 기대한다.
지명도가 꽤나 높은 고승인데도 천화(遷化) 후의 다비에서 사리를 수습치 않았다.